. مظانّ البحث : 1 - كتاب الجهاد : أحكام أهل الذمّة / شروط الذمّة ، للبحث عن إسكان أهل الذمّة أرض الحجاز . 2 - كتاب النكاح : أحكام النفقة ، للبحث عن حقّ السكنى للزوجة ، وكذا ما يأتي . 3 - كتاب الطلاق : أحكام العدد / عدّة الطلاق والوفاة . 4 - كتاب البيع : أوّل البيع - عند المتأخّرين - بمناسبة الكلام عن الحقّ . إسلام لغة : مصدر أسلم ، وهو يأتي على معان ، منها : 1 - أسلم ، بمعنى سلّم وانقاد ، ومنه قوله تعالى : وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً « 1 » . 2 - أسلم ، بمعنى دخل في السّلم ، وهو الصلح . 3 - أسلم ، بمعنى دخل في دين الإسلام ، ومنه قوله تعالى : قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا . . . « 2 » . 4 - أسلم ، بمعنى خذل ، يقال : أسلمه لعدوّه ، أي خذله . 5 - أسلم ، بمعنى أسلف ، أي باع ببيع السلف والسلم « 1 » . والمقصود بالبحث هنا هو المعنى الثالث ، أي الدخول في الإسلام . اصطلاحا : تطلق كلمة « الإسلام » تارة ويراد منها المعنى المصدري ، أي اعتناق الإسلام والدخول فيه ، ومنه قوله تعالى : وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ « 2 » ، وقولهم : إسلام الكافر يتحقّق بإظهار الشهادتين . وتطلق تارة أخرى ويراد منها اسم المصدر ، وهي الحالة الحاصلة من تحقّق المصدر ، فيقال مثلا : الإسلام يحقن به الدم والمال ، أي حالة كون الإنسان مسلما تجعل لدمه وماله حرمة تمنع من التعرّض لهما إلّا بسبب مبيح ، أو الخروج عن الإسلام موجب للكفر وهدر الدم إجمالا ، أو يقال : الإسلام شرط في صحّة العبادات « 3 » . وتطلق ثالثة ويراد منها الدين والشريعة السماويّة التي جاء بها النبيّ محمّد صلّى اللّه عليه واله ، ومنه قوله

--> ( 1 ) آل عمران : 83 . ( 2 ) الحجرات : 14 . 1 انظر : لسان العرب ، والمصباح المنير ، والقاموس المحيط : « سلم » . 2 التوبة : 74 . 3 يأتي الكلام في ذلك عن قريب .